やっとサカキに色合いが良く、良い枝ぶりの良いものが出だしたので、宮司に電話にて断りを入れて、サカキを入れ替えた。自宅から剪定ばさみを持参して サカキを植えている境内の一角で サカキを採取する。虫食い跡などあるものを避けて、長めに取る。取った後は差し込み代を見込んで脇枝を整理する。今回は左右３本セットで合計６本を頂いた。松くい虫被害を受け伐採された松の幹の上に置いて 左右のバランスを見る。輪ゴムでも用意してれば良かったのだろうが・・いささか横に広がった形となった。全てが終わった後で 大宮に行くと サカキ立てのサカキはこじんまりとしたものだった。チョト長さが過ぎたのかもしれない。
神社の榊立（さかきたて）にあった古いものを 無印白のレジ袋に入れて持ち帰る。勿論持ち帰ったものは明日の可燃ごみとして捨てる。榊立を洗い新しい水を張って新しいものを入れた。その時不意に人の気配を感じて・・お参りのようだったので 確認せずサカキの形を整えているところに「ご苦労様です」と声を掛けてきた。おじさんの名前を呼ばれて 驚くと同時に振り替えると知人であった。「今年は浜西が当屋（とうや）になってるからね！」と答えた。
その後は 本殿周囲の草の状況確認。玉垣の継ぎ目から草が伸びていたので手で抜く。そんなのが３本しかなく、またそれ以外は無かった。枯れた落ち葉あるいは樹木のタネと松ぼっくりなので今月末の清掃で良いようである。参道も風の為か？ 松ぼっくり以外に落ち葉など無かったで、松ぼっくりを拾って古いサカキと一緒に持ち帰ることにした。
サカキもしめ縄も結界を示すものである。「さかい」が転じて境木（サカキ）となったと言われている。持ち帰った古いサカキは 基本は神社でお焚き上げ、海川に流すなどで自然に帰すことであるが、今では海・川で流すのも一考を要することである。そんな事から サカキに塩を振ってお清めしてから 持ち帰った無地白のレジ袋（白い紙代り？）を可燃ごみに入れて処分した。家の神棚の荒神松も同様である。誠に神社・神事などに使った品物を処理するには一考を要する。そんなことから ネットで見る庭木などのステンレス製焼却炉でも買うべきかなどと考えている。でも高いし！と清め塩に軍配が上がる。
今月は春祭りに合わせて 月末に神社の清掃を予定している。そんな事から 除草剤を撒くべきかとの判断をしたのであるが・・現状では不要と判断した。同時に自治会公園での除草も予定しているので 自治会員の負担が掛からないように配慮している。後は自治会長の判断でとなるので・・まあ 責任は軽い。